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  • 者之音——净慧老和尚佛诞普说

    告诉你最少你要参十年到二十年，你没有十年二十年的功夫你想明白因缘二字的道理、你想进入到因缘法的这个状态下不太可能。那些大修行人他为什么自在安详呢？是因为他天天住在因缘法的状态下，他一天可以做到随缘不变、不变随缘。大家只听得随缘不变、不变随缘这八个字翻来覆去地说，但是你要做到那确实不是一件容易的事。这是佛法的真谛，这是世间法的真谛。因缘是什么呢？大家可以从生活，凡人的生活中去体会，生活中的每一件小事一...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06560888650.html

  • 从观心法门看天台心性学前后期之嬗变

    中华佛学研究第五期（2001.03）　　提要　　以观心法门为视角，本文考察了智顗与知礼在心性学上的异同，指出知礼之学其实乃是通过对《大乘起信论》不变随缘义的引入，按照理具事造的理论建构来为智顗的一念...因此全性成修、全修成性，而三千的差别法通贯于性修。所谓“三千在理同名无明，三千果成咸称常乐，三千无改无明即明，三千并常俱体俱用”，[21]　即此意也。如何将即于一念心的三千按照《起信》不变随缘的思路安顿...

    傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455746201.html

  • 空与太极--略论明代蕅益大师所著《周易禅解》

    ，理事相即，随缘不变、四悉檀。 　　“体用不二”的观念，是蕅益大师整个思想架构的基础。基本上，体恒不变，用则万端；更重要的是，体与用不相离。这个观念用在易经有关太极与阴阳的关系上，尤其重要。说详下文。 　　再者，“不变随缘”的观念，在蕅益大师的本体论思维中，更是用得淋漓尽致。显然占有重要的地位。他在《大乘起信论裂网疏》中，不断地运用“随缘不变”的观念。他说： 　　“觉与不觉，有二种相：一同相...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290351876.html

  • 月溪禅师答：小乘、中乘、大乘、最上乘，慢慢的说说。

    心静虑，清清静静的，静到只有一点净念，这就是小乘所达的境界，就是老子清净无为的道理，就是方才所问的如明镜现前无一点灰尘、以妄除妄、舍妄取真、历历孤明、非空非有、亦空亦有、随缘不变、不变随缘的境界；中乘...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13360910939.html

  • 《三法印》与《一法印》

    却有随缘之用。能显现千差万别之相。随四圣六凡迷悟染净因果之不同，而现千差万别之相。　　三， 实相无相无不相。此约中谛说，无相是空，无不相是有，空有不二，二者是融通的，实相即是真如佛性。它不变随缘，随缘不变。正当随缘显现诸相时，而其体性本空，无有一相可得；正当无有一相可得时，却不碍随缘显现诸相。此种现象，称为真空不空，具足妙有；妙有非有，不碍真空。真空即是真谛，妙有即是俗谛，二谛融通，即是诸法实相...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254551490.html

  • 持松上师五十寿启

    大士各呈妙解，阐发真诠，或科分教相，或制作章疏，穷探大化之源，揭橥一真之道，如昏途火炬，大海舟航。其为法利至矣溥矣。上海近四十年来，商业、文化、交通之各方面，皆是极度进展。佛教本不变随缘之义，亦有新兴...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403553178.html

  • 六十六条经典禅语,你必须控制现在

    41. 对人恭敬，就是在庄严你自己。 42. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 43. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 44. 慈悲是你最好的武器。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000454249.html

  • 六十条经典禅语

    42. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 　　43. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 　　44. 慈悲是你最好的武器。 　　45. 只要面对现实，你才能超越现实。 　　46....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08014654341.html

  • 迈开步伐 走向未来——《法音》200期感怀二三事

    ”四个字打开了佛教适应不同时空环境的大门，突显了佛法随缘不变、不变随缘，真俗不二、理事圆融的特色。“契理契机”是每个时代弘法者的原则，当然也是《法音》办刊不可动摇的原则。　　第三，我想强调的是，佛法是...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15081855859.html

  • 浅议中国佛教的公众形象问题

    毕竟是出世的，保持与世俗社会的距离是必须的。我们经常说“随缘不变不变随缘”，其实这是高僧才有的境界，对于大多数僧人来说，专心于佛教的修行恐怕是更现实的选择。...

    王公伟

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381957168.html
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